仏教

22件の投稿

仏教

達磨と梁の武帝――慈悲に潜む、最も見えにくい我執

達磨が梁の武帝に告げた「何の功徳もない」。善行の中に潜む最も見えにくい我執と、福徳・功徳の違いをたどります。

仏教

父王を死に追いやった王は、なぜ仏法の護持者になったのか

父王を死に追いやったアジャータシャトル王は、なぜ仏法の護持者になったのか。『沙門果経』の懺悔と第一結集を通して、業の因果、慈悲、王権と教団の緊張をたどります。

法句経

『法句経』――仏陀の言葉を、そのまま読む

短い偈が問いかける心・言葉・行いのつながりをたどり、『法句経』を日々の実践として読む。

仏教

人生に揺さぶられたとき、心から何がこぼれるのか

人生の衝撃でこぼれる反応は、日々どんな種子を心に植えてきたかを映します。唯識の薫習から、慈悲と智慧が自然に現れる心の育て方を考えます。

仏教

ブッダ以前の世界は、何を考えていたのか

ヴェーダ、梵我一如、業と輪廻、沙門の実践。釈尊は長い思索を受け継ぎながら、固定した自己という前提をどう覆したのでしょうか。

龍樹

龍樹の四句否定――「正しい答え」を手放すということ

龍樹の四句否定は、正解を一つ選ぶ論理ではありません。「ある」「ない」「両方」「どちらでもない」のすべてを点検し、答えを握る心から自由になる中道の実践を読み解きます。

仏教

棒喝で人は悟れるのか――脳科学から考える「突然の目覚め」

禅の棒喝を、予測処理や総観効果など現代の認知科学を補助線に読み直し、突然の気づきと日々の修行の関係を考えます。

仏教

仏陀に最も近かった弟子と最大の敵――二人を動かした「執着」

阿難と提婆達多。正反対の道を歩んだ二人に共通した執着から、愛、厳格さ、中道、そして本当の手放し方を見つめます。

般若心経

六百巻から二百六十二字へ――『般若心経』は何を残したのか

短い『般若心経』に残された般若の心要と、凝縮によって見えにくくなった文脈・過程・方便を、六百巻の『大般若経』との間から考えます。

仏教

『素書』は権謀術数の秘伝ではない――黄石公が一足の履物に託した教え

張良が黄石公の履物を拾った逸話を唯識から読み、知識を増やすより我執の覆いを減らす智慧と、反応に従わない日常の修行を考えます。

仏教

神通第一の目犍連は、なぜ死を避けられなかったのか

神通第一の目犍連は、なぜ死を避けられなかったのか。舎利弗との生涯と二人の最期から、神通と解脱の違い、智慧と行動が支え合う仏道を考えます。

仏教

ひらめきは「悟り」なのか――脳科学と仏教から考える心の転換

脳科学の「ひらめき」と禅の「悟り」は同じなのか。六祖慧能の伝承と『金剛経』を手がかりに、見方を組み替えながら執着しない心の育て方を考えます。

仏教

無我を悟った釈尊は、なぜ「僧団」をつくったのか

無我を説いた釈尊が制度と規則を備えた僧団をつくった理由を、戒律、比丘尼僧伽、羯磨、結集の歴史からたどります。

仏教

『阿含経』上篇――ブッダが人間に下した、最初の診断

四聖諦を苦の宣告ではなく、原因と終息と実践を示す診断として読み、三苦・渇愛・縁起・八正道を日常の経験からたどります。

仏教

『牡丹亭』が明かす、「願えば叶う」だけでは見えない真実

夢の恋を現実にした杜麗娘の物語を唯識から読み、願いの成就と執着からの自由が同じではない理由を考えます。

仏教

仏陀が答えなかった十四の問い――沈黙に込められた教え

仏陀はなぜ、世界の永遠性や如来の死後について沈黙したのか。対機説法、毒矢の譬え、縁起と無我から、答えないことに込められた慈悲と智慧を読み解きます。

仏教

仏教経典・論書50選――2500年の「心の取扱説明書」を一年でたどる

主要な仏教経典と論書50部を五階建ての博物館に見立て、初期仏教から般若・唯識・大乗・実践・禅まで、一年の学びの地図を案内します。

仏教

賭場にも酒場にも赴いた――維摩詰が示す、俗世を離れない修行

俗世と清浄を分ける心こそ執着ではないか。維摩詰、天女散華、不二法門を通して、仕事や家庭をそのまま道場にする実践を読み解きます。

仏教

初転法輪――悟りを開いたブッダは、何を説いたのか

中道・四聖諦・三転十二行相をたどり、釈尊の覚りが誰もが歩み、自ら確かめられる道へ翻訳された初転法輪の意味を考えます。

仏教

『阿含経』で読み解く十二支縁起――苦の連鎖はどこで断てるのか

十二支縁起を日常の反応として読み解き、受から愛へ傾く瞬間に気づくことで苦の連鎖へ働きかける実践を考えます。

仏教

『西遊記』の五人は、あなたの心を映している

『西遊記』の旅を、心猿、我執、戒・定・慧、発心という仏教の言葉で読み直します。強い自分を作る前に、強くしようとしている「私」を見つめるための一篇です。

仏教 注目

菩提樹の下の一夜、シッダッタは何を見たのか

六年の苦行を離れたシッダッタは、菩提樹の下で輪廻、業、縁起、無我をどう見抜いたのか。初期経典に伝わる成道の意味を、四聖諦と八正道へつながる実践として読み解きます。