修行

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仏教

仏教はなぜ分かれたのか――十八部派をめぐる四つの問い

部派仏教の探究を、時間と因果、無我と行為の連続、仏陀観、悟りへの道という四つの問いからたどります。

仏教

「私」はなぜ傷つくのか

考えへの指摘が自分への傷に変わるとき、何を守ろうとしているのでしょうか。自己言及を入口に、末那識、空、五蘊と無我をたどり、日常の反発と執着を見つめます。

仏教

仏教の原点 苦しみを見つめる五つの教え

縁起、無我、四聖諦、三法印、中道。初期の教えを手がかりに、日常の苦が生まれる条件と、執着を見つめる実践を考えます。

唯識

成唯識論でたどる私という感覚

湯飲みを見る身近な経験から、『成唯識論』の八識と心所をたどり、「私」という感覚への執着、変化する心の相続、無我と行為の結果を確かめます。

仏教

回向とは何か　功徳を自分だけのものにしない

善い行いや修行の成果を自分だけの誇りに閉じず、衆生の利益や悟りへ向ける回向。寄付、家族との会話、日々の気遣いから、その願いを行いに照らして考えます。

仏教

仏の教えを守った声

書物の背後には、書物のない時代があります。共同の誦読、記憶の分担、反復と照合、写本の歩みから、釈尊の教えを守った声と今日の実践を考えます。

仏教

『自省録』と唯識――わかっていても心は揺れる

頭ではわかっていても、返事を待つ心は揺れてしまう。『自省録』の判断を吟味する実践を手がかりに、唯識の三性、末那識と我執、止観から、自分の考えを握りしめる心を見つめます。異なる思想を同一視せず、日常の出来事と静かに坐る時間へ学びを戻していきます。

仏教

第一結集　教えをどう受け継ぐか

第一結集の伝承から、摩訶迦葉の厳しさと阿難の記憶が支えた教えの継承を見つめ、受け継いだ言葉と日々の実践の結びつきを考えます。

仏教

『解深密経』が明かす、空と因果をつなぐ心の仕組み

固定した自己がないのに、因果はなぜ続くのか。『解深密経』の阿頼耶識・種子・薫習の教えから、空と因果、そして修行による転換の可能性を読み解きます。

仏教

仏陀に最も近かった弟子と最大の敵――二人を動かした「執着」

阿難と提婆達多。正反対の道を歩んだ二人に共通した執着から、愛、厳格さ、中道、そして本当の手放し方を見つめます。

仏教

『素書』は権謀術数の秘伝ではない――黄石公が一足の履物に託した教え

張良が黄石公の履物を拾った逸話を唯識から読み、知識を増やすより我執の覆いを減らす智慧と、反応に従わない日常の修行を考えます。

仏教

仏教経典・論書50選――2500年の「心の取扱説明書」を一年でたどる

主要な仏教経典と論書50部を五階建ての博物館に見立て、初期仏教から般若・唯識・大乗・実践・禅まで、一年の学びの地図を案内します。

仏教

初転法輪――悟りを開いたブッダは、何を説いたのか

中道・四聖諦・三転十二行相をたどり、釈尊の覚りが誰もが歩み、自ら確かめられる道へ翻訳された初転法輪の意味を考えます。

仏教

『西遊記』の五人は、あなたの心を映している

『西遊記』の旅を、心猿、我執、戒・定・慧、発心という仏教の言葉で読み直します。強い自分を作る前に、強くしようとしている「私」を見つめるための一篇です。